前言

我的故乡西南的圣地之一贵州铜仁江土家族自治县。

而让我最为期待的是离家多年后，此行我将以一个“科考人”的视角，全面探寻麻阳河国家级自然保护区的自然资源、以及贵州唯一土家族县——沿河的人文资源与风土人情。期待这场不同凡响的深度探秘寻宝之旅，用生动的影像、精美的图片、曼妙的文字，搭建起沿河与世界沟通的一座桥梁，让沿河的一山一水，一草一木，一村一镇，因生命而鲜活。

我沿着心中的圣地，慢慢感受这里广袤无垠的大自然，慢慢体会这里所遇见的人与事。往后，当每一帧画面，每一个镜头串联起来，这会是一段怎样的旅程呢？

开篇

喜欢自由自在的感觉，淡淡的，如梦一般飘渺，如水一般恬静。喜欢无忧无虑的日子，柔情似水，如梦如幻，风悠若云动。我喜欢探寻大自然的奇特与壮丽我喜欢寻觅最为原始的人文风情而当我倚窗伫立，登高远眺，一瞬间，总有一些情愫由心惹出，总有一些经历，划过指尖，深藏心里，渐行渐远成为了流年里的记号。我喜欢在这样的时光，独自一人背上行囊去追寻远方。想带你去看晴空万里，想大声告诉你我为你着迷在平淡的生活中，可以没有喧嚣热闹，但不可以没有梦想与远方。

在没有风的地方找太阳，在你冷的地方做暖阳。

或许，有时候我们一味的向前奔跑，却忘了脚步走得太快，灵魂却跟不上。

遇见初见，那一些欢笑已过去，那一些往昔会铭记。我们经过的时光，是无忧的时光。

那些回荡在我们脑边，那些路上的足迹，永远不会被覆没，那被岁月掩盖的时光，一切如白驹过隙成为永恒。

画廊乌江胜境山峡

探秘画廊乌江，收获无限风光。

乌江，贵州省的母亲河，也是长江上游南岸最大的支流，全长1037千米，。乌江流经沿河土族自治县境内全长132千米，形成了89千米长雄奇壮美的山水.画廊。沿江两岸危岩高耸，泉瀑如帘，秀比桂林山水，雄及长江三峡；目所能及之处尽是刀削剑斩般的峰峦绝壁，船行江上，两岸耸立山石地层，无不见证着地球远古洪荒高原隆起的遗迹——“千里乌江，百里画廊”的壮阔与豪迈，于斑驳的岁月中摄人心魄！

此刻请跟随我的视角领略独特乌江文化，探寻“千里乌江、百里画廊”那奇山、怪石、碧水、险滩、古镇、廊桥、纤道，犹如一幅鲜活的画卷展现在你我面前。

越过石牌，回哞一看，却是另一番景致：近看，一头面向山峦的骆驼闭目养神，悠然自在；远看，雄鸡鸣啼，惟妙惟肖。

石牌的左侧山高屏陡，岩石阶梯状地向天空延伸，顶部有一个半圆形、灰白色的石屏，如一轮皓月徐徐升空，游人称之为“月亮山”。来到这里，就是一睹月亮山山的雄伟，山的奇特，山的峻秀。

观赏百里乌江画廊,最佳方式莫过于乘坐“乌江画舫”,泛舟于乌江之上。只有这样,才能真正领略到它的美与峻。轻舟画舫,徜徉其中,江风微风拂面,我们眼前的这条大河便是闻名天下的乌江。

其实,我们这里所说的“乌江画廊”算一个宏大的范围概念，它涵盖了贵州省、重庆市境内的乌江画廊全域。清代诗人梅若翁曾赞叹:“蜀中山水奇,应推此第一。”

一路乘船而上，遇到了石牌，一块薄薄的依附着大山的石壁，壁顶及壁面黑白镶嵌的缝隙中，生长着稀疏低矮的树木。由于公路通行，石牌的左侧被切下一道深深的口子，将右侧石壁独立分割成一幅绝好的天然国画，因画屏顶端的三个断面像旗帜迎风飘扬，被人们称之为“三面红旗”。

乌江自古就称天险，落差大、水流急。乌江奇石，以其得天独厚的石质、高雅别致的色彩、圆润饱满的形体、清晰雅致的纹理、形成难度大而著称，经千百万冲刷洗礼，极具观赏与收藏价值。当你面对此刻的美景之时，你的内心会感到震撼与心灵的享受。

领略了乌江白天的壮阔与惊险，当然也少不了欣赏夜色中乌江另一面五彩缤纷，绚烂多彩的梦幻灯光场秀。登上了游船，朝着另一个方向行进，当第一眼遇见乌江沿河两岸五彩缤纷，各式各样的建筑时，内心还是会有所触动的，因为美轮美奂的灯光在时刻变出新的场景与颜色。

登上眼前的这艘游船，将开启一段追逐梦幻的灯光场景秀。

话说登船途中最有趣的场景不是遇见五彩缤纷的灯光秀，而是游船上身穿土家族服饰的当地土家族人对唱山歌。过程你一句啊，我一句，就像是两组人马在“斗歌”一样。最开始是一边开场，另一边就回唱，最后是大家一起大合唱，相当有趣。说实在的很佩服这些当地的少数民族人，天生拥有一个好嗓子，只要一开口犹如天籁之音，响彻天地。而游船最值得一看的不仅是乌江两边的夜色。还就是充满人文气息的“斗歌”环节。

就这样游船于乌江之上，伴随着美妙的歌声，看尽了乌江两岸五彩缤纷的灯光秀。这乌江犹如是幽幽长廊，此刻一种悠闲静谧之感笼罩在乌江之上。这是一幅流动的画，这是一帧立体的景，这是一幅迷人的画卷。

这就是船上“斗歌”的土家族当地人民，他们的歌声犹如天籁之音传遍了乌江上空，余音绕梁，久久不停，相当享受。

灯光是乌江两岸的主角。沿河两岸各式灯灯散发出耀眼的光芒，为这个小镇似乎披上了一层金色的衣裳，闪烁着的霓虹灯宛如七色的彩带，为原本黯淡的夜色装扮了新的光彩。不远处高楼上的灯火也不甘落后，将这个乌江沿岸的建筑装扮的五彩缤纷，灯火辉煌，乌江犹如是一条闪动着光芒的七彩飘带，舞动着希望与未来。

波光粼粼的江水被霓虹灯映得绚丽多彩，就像披上了一层神秘的面纱。四周的高楼倒映在晃动的水中，就像是一座摇曳不定的水晶宫。

揭密土家傩堂戏；揭示土家文化之迷。

沿河土家族自治县甘溪镇沙坝村，这像是一个被世人所遗忘的村落，初遇这里能感受到路面的青石路似乎经过几百年的时光印记，已光可鉴人，如镜面般泛着青黑的光芒，给这个村落带来一种沧桑感与神秘感。

清晨的村庄炊烟袅袅，一阵阵响亮的鼓钹声打破了乡村宁静。走进村落入口就听到了不远处震耳欲聋的各种混合着鞭炮的乐器吹奏声。当走进去村寨时，才知道是当地人民组成的一个欢迎仪式阵仗，相当气势磅礴。

身穿喜庆的服装，手握各式的乐器，每一个音符，每一曲的歌谣似乎都是代表着他们最朴素的欢迎与最真挚的热情。

长号吹起，预示着仪式即将开始。话说土家族是贵州高原最古老的民族之一,主要分布于黔东一带，历代文献对土家的称谓繁多,明清“改土归流”后始称“土家”,新中国成立后正式定名为“土家族”。1987年11月,沿河成立了贵州省唯一的单一土家族自治县。

当地淳朴的人民，有的相互交谈聊聊家常，有的专心致志的欣赏表演，从他们的眼神里我似乎看到了，他们对生活最本质的追求与内心自我的倾听。

瞧，节目开始了，这是当地的傩戏舞，相当有趣，她身穿统一服饰，面戴各式面具，动作统，相当奇特。说到她们脸上戴的面具，它其实叫做傩堂戏面具。

傩堂戏面具:傩堂戏演出时要戴上面具，面具也叫脸壳或脸子，它在傩堂戏里有很重要的作用和地位，是这个剧种最突出的标志。每个面具都有固定的名称，代表着扮演角色的身份。正戏中二十四个面具，代表正戏二十四个神，有二十四戏神之称。每个面具大都有一个传说故事，说明来龙去脉，颇为有趣。

看这些面具乍一看是不是很吓人，有的面具狰狞，有的凶神恶煞。

接下来欣赏的是土家族山歌，它是土家族人民在长期的历史发展进程中，在特定的山地自然环境中形成并传唱。沿河素有“中国土家山歌之乡”的美誉，据不完全统计，在无任何文字记载的前提下，历代沿河人民以口口相传的形式，精心传承了400余首土家山歌。山歌曲调优美动听，旋律质朴无华，情感真挚热烈，取材多样，几乎覆盖了当地生产、生活的所有内容——是传递土家族历史记忆、社会发展、民风习俗、生产生活等信息的重要载体。

当地人独具特色的舞蹈，跳起来相当欢快有趣。图中的舞者大多五六十岁的阿姨，看上去非常有活力，很是佩服，或许所有的传承都融进了这些歌舞当中。

这是土家族男士的成年人头巾头饰，大多是以青、黑色“人字形”丝帕最具代表性，其基本特征是将青丝帕或五六尺长的白布缠于头上，呈“人字形”，一般因性别、年龄而异。

穿着土家族服饰的当地人集体最后山歌大合唱，相当的震撼跟壮观，一瞬间天空响彻着嘹亮的歌声与掌声。

这是土家族特有的银饰装饰，纯银打造，是花卉图案与动物图案相结合的，相当漂亮。

古朴的房屋，仿佛是历史的斑驳刻下了一道道的印记，非常令人喜爱。

当地人热情好客的欢迎仪式，正在给外来宾客敬酒，相当有意思。

在贵州沿河土家族聚居地区,由于地理环境、文化结构等诸多因素的作用,致使“傩”这个原始古朴的文化现象流传并保留至今。说到当地的傩戏对外影响，村民们都说离不开一个傩面具雕刻的传承人——沙坝村的杨云霞，杨云霞的父亲杨承香是土家族傩戏及傩面具的主要传承艺人。

1999年，杨云霞师傅从沿河卫校毕业，本来成了一位医务工作者，但由于从小受父亲的影响，杨云霞后来却选择了傩面雕刻事业。她现在是沿河县唯一一位女傩面具雕刻师。

当她看到年老的父亲已经不能继续进行傩面雕刻了，很多年轻人又不愿学，眼看传承了几代人的手艺就要面临断层，心里很着急。按当地土家族习俗，没有女孩子从事傩戏和傩面雕刻，在经过很长的心理斗争后，2005年她决定向父亲学习傩面雕刻艺术，经过父亲三年的精心传授，杨云霞成为村里傩面具雕刻技艺的第七代传人，不仅传承了土家傩戏文化，还通过媒体报道，推动了土家傩文化在国内外传播，吸引不少专家学者到村里采访研究。

此刻的杨云霞师傅，正在制作傩堂戏面具，一笔一划，精雕细琢的准备着。说到傩堂戏面具就得跟大伙介绍一下，所用材料大多用杨木或柳木制作。白杨木质轻而不易开裂；柳木在土家族地区是避邪之物，艺人们用它制作面具，显然带有求取吉祥之意。傩堂戏面具的制作工艺较为复杂，也较精细，全部靠人工雕琢，一般制作完成一个面具大概要花2-3天的时间。

众多的角色面具大体可分为四种类型：正神面具如梁山土地、消灾和尚、凶神面具如开山莽将、押兵先师、世俗人物面具如安童、梅香、五角面具如秦童、秋姑婆、歪嘴老娘。

傩堂戏面具重视色彩的调配，着色分淡彩和重彩两种，淡彩先在面具上涂上一层赭石色或土黄色作为底色，然后用桐油均匀地刷上几遍，只是在眼睛、头发、眉毛等部位用黑色渲染勾勒，并在帽子上描绘出各种图案。重彩用红、蓝、黑、绿等各色颜料在面具上勾画涂抹，然后再刷一层光油；也有直接用各色油漆甚至用土漆绘制的。总的来说，傩堂戏面具的色彩浑厚、凝重、古朴、大方，注重整体效果。有的面具经过岁月的长期侵蚀，油彩已经剥落，显得古色斑斓，酷似陶器或青铜器，具有特殊的美感和魅力。

感受了傩堂戏面具独具匠心的制作过程与其悠久的文化底蕴，欣赏这里作为古老的傩堂戏表演。话说傩堂戏是被称为“中国戏剧活化石”。也正是因为当地傩戏在历史上有着重要的影响和作用，所以有世界傩戏在中国,中国傩戏在贵州,贵州傩戏在黔东的赞誉。

这个村寨一步一景，相当唯美，远处的风景，青山绿水麦田犹如是一幅山水画一般，让人意犹未尽。

路过你的世界，原来最美的风景就在眼前。

当地人正在聚精会神的等着观看傩堂戏的精彩表演。也许最幸福的瞬间不是我在吃着山珍海味，品着美味佳肴，而是内心对生活的向往与期许，心有所依，便心满意足，如此刻，生活在村寨的当地人一般。

专心致志的观看傩堂戏表演的当地人，他们每一个的脸上都写满着好奇与淳朴。说到傩堂戏，就不得不提土家族了。据了解，土家族是贵州高原最古老的民族之一,主要分布于黔东一带，历代文献对土家的称谓繁多,明清“改土归流”后始称“土家”,新中国成立后正式定名为“土家族”。1987年11月,沿河成立了贵州省唯一的单一土家族自治县。

在贵州沿河土家族聚居地区,由于地理环境、文化结构等诸多因素的作用,致使“傩”这个原始古朴的文化现象流传并保留至今。

“傩”起源于远古的驱鬼逐疫仪式,就是让人渡过“难关”的意思，是一种具有原始宗教意义的文化现象，据悉，有关傩的活动可追溯到殷商时期。沿河土家傩堂戏由傩仪、傩戏、傩技三部分组成,傩中的傩戏,被理论界誉为戏剧的“活化石”。

傩，是古时腊月间驱逐疫鬼的仪式。《现代汉语词典》中对“傩”解释为：“旧时迎神赛会，驱逐疫鬼。”而傩神，指驱逐疫鬼的神。可见，演傩戏是为敬神驱疫消灭而唱的戏。《吕氏春秋•季冬》有“命有司大傩”。高诱注：“大傩逐尽阴气为阳导也，今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之迓除是也”。土家族地区流行的傩堂戏就是由崇拜祖先、驱逐疫鬼的宗教祭祀活动演化而来。

土家傩舞有文、武两派。文派为师娘教派，分布面较窄，表演多以双掌外侧落地，舞姿柔美，轻盈飘逸；唱腔悠扬清脆，婉转抒情，颇具女性特征。武派为茅山教派，坛门多，分布广，为沿河、思南、印江、德江等县傩舞主流派，其舞姿豪放粗犷，变化多端，生动活泼，具有较强的感染力和娱乐性。

傩堂戏面具:傩堂戏演出时要戴上面具，面具也叫脸壳或脸子，它在傩堂戏里有很重要的作用和地位，是这个剧种最突出的标志。每个面具都有固定的名称，代表着扮演角色的身份。正戏中二十四个面具，代表正戏二十四个神，有二十四戏神之称。每个面具大都有一个传说故事，说明来龙去脉，颇为有趣。

现在表演的是下火池（又名踩铧口）是土家族地区傩戏绝技中的一种。傩坛老艺人口含烧红的耙齿，在观众圈内走了一圈，把红耙齿吐在地上的干草上，干草立即燃烧起来。本来，口含耙齿是土家人举行“钉胎”仪式时跳神表演用的。土家人认为全身无力、面黄肌瘦者为“走脚”。“走脚”是因为有恶魔缠身，失魂落魄，需得用红耙齿钉住，魂才归来，病也就好了。此时老艺人表演口含红耙齿，纯属为下火池拉开序幕，让艺人们在观众惊讶之中进入角色。

接下来傩师将表演另一个傩技：油锅摸钱。所谓的油锅摸钱是一个十分令人震惊的表演。就是把铜钱撒入一百多度的油锅里，然后傩师赤手伸入油锅将铜钱一个个的捡起来。

傩技：油锅摸钱

看完令人惊叹的“下油锅摸铜钱”的绝技，紧接着上演上刀梯上刀梯，原本是土家人在为满十二岁的孩子还“过关愿”时举行的仪式。它意味着孩子闯过了人生旅途的关隘，已是成年人了，必将长命百岁、富贵双全。

上刀梯:上刀梯，原本是土家人在为满十二岁的孩子还“过关愿”时举行的仪式。它意味着孩子闯过了人生旅途的关隘，已是成年人了，必将长命百岁、富贵双全。为了制造“过关”的惊险气氛，土老司们把傩戏中的传统技艺一一上刀梯运用到过关仪式中来，以后慢慢地推广到其他重要活动中。每当土家山寨过年过节，或逢重要的日子，都可以看见土家勇士进行上刀梯表演。

为了制造“过关”的惊险气氛，土老司们把傩戏中的传统技艺一一上刀梯运用到过关仪式中来，以后慢慢地推广到其他重要活动中。每当土家山寨过年过节，或逢重要的日子，都可以看见土家勇士进行上刀梯表演。傩师准备就绪，马上要进行上刀梯。

当亲眼目睹着傩师赤脚的踩踏着刀梯时，双脚竟然还完好无损，实在令人惊叹。惊叹之余，还百思不得其解，实在令人难以置信。

土家刀梯，分“地刀”和“天刀”两种。踩地刀是将三十六把（也有十二把或二十四把的）装在刀杆上的大刀，平放地面，刀刃朝上。祭祀时，土老司打着赤脚，牵着过关童子从刀上走过。就这样，我们亲眼目睹了一场令人惊叹的表演。

再来探寻这个村寨奇特的美景时，眼前出现了一栋新式小洋房，在湖水的倒映之下，这里就像是一幅画卷舒展开来。这个村寨一步一景，每一处都是一个精彩的画卷。犹如是一张照片，一个故事，一段影像都记录着过往，也会触动着我们的内心。

古朴的房屋，仿佛时光的印迹在这里留下了斑驳的痕迹，刻画出了一道道的光痕。

这里绝对是拍照的最佳地点。

感受土家族少数民族原生态婚俗

来到沿河后坪葫芦湾，掩映在一片青山中的葫芦湾，是沿河县最具代表性的原生态古村落之一。当地人民用他们独特的方式载歌载舞欢迎客人到来。现场歌声嘹亮，鼓声阵阵，一片欢腾的景象。

瞧，他们手持各种乐器，演绎一段独具匠心的传统歌舞，敲锣打鼓预示着日子红红火火，生活安居乐于。

有人说“不管什么人走到沿河后坪葫芦湾，都能找到故乡的影子，屋顶的炊烟，尝到的正是乡愁的味道“——掩映在一片青山中的葫芦湾，是沿河县最具代表性的原生态古村落之一。

接下来就是为大家着重介绍当地土家族特色的婚俗。土家传统婚俗，是土家人礼仪、情感、婚恋观、家庭观极其质朴又最具诚意的表达。土家山民至今仍保留着媒人说亲的传统风俗，其中，独特的婚俗有哭嫁、过礼、迎亲、拜堂等。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁，出嫁时一定要会哭，甚至还有专门的“哭嫁歌”，是表达对父母养育之恩以及对亲情不舍的一种吟颂方式。而哭得动听，哭得感人的姑娘，会被视为聪明伶俐的好媳妇。

随着一阵阵乐器声响起，娶亲仪式即将开始了。这就是土家族传统的花轿，上面有一个大大的喜字，轿子两边绣着各种装饰物，相当好看。

轿子上挂着“永结同心”四个大字。

随着一阵热闹的唢呐声和鞭炮声，迎亲开始啦。让大伙一同见证新郎迎亲路上的“九九八十一难”。

大红轿子从新郎家抬出来。

瞧，这是长长的迎亲队伍里，大红的花轿格外喜庆显眼，走在花轿队伍最前方的，是盛装的土家新郎、执事等人，而花轿队伍后方，是吹着喇叭的乐队和挑着猪腿等礼品的队伍，迎亲队伍可谓十分庞大。

据当地村民介绍在土家族，迎亲队人数的多少显示着男家的地位和势力，也表明女方嫁奁的多少。且迎亲队的成员要与男家同宗共姓，禁忌与女方同姓。迎亲队成员的分工十分明确，而且非常细致讲究。

迎亲队伍成员有执事，接亲主持人，掌握礼仪；礼官，又叫押礼先生，主要职责是应付“拦门礼”，精熟“拦门礼词”，能言善辩，才思敏捷；作揖童子，专司在女家作揖，端正、机灵，身板灵活；外八仙，即礼乐队；内八仙，抬花轿，常为四人抬，另备四人换肩，是谓“内八仙”；接亲客，专司搬运嫁奁；持喜把，喜把即葵花秆，又称亮火秆等。

这是男方家的聘礼之一：大猪蹄子，哈哈哈。

“花花轿子来接亲，一张桌子拦大门。男女各请巧舌汉，盘天盘地盘古今。”隔着老远，几乎都可以听见迎亲队伍的唢呐声和嬉闹声，然而一路锣号齐鸣，嘻嘻哈哈，威风抖擞的迎亲队伍，在新娘家不远处时，却被“拦门”拒之门外。

只见女方家族人用一张大桌子把朝门拦住了，拦门的桌子上放有礼箱、酒壶、酒杯、燃香烛。女方家的执事气势十足地站在桌首，等待着男方的礼官接受挑战。双方一个在外，一个在内，一个要进，一个要拦，这便是所谓的“拦门礼”。

此时正在上演一出：拦门礼。实际上就是双方礼官比嘴才，比肚才。若女方讲输了，就得乖乖地搬开桌子，让迎亲队进屋；若是男方礼官讲输了，迎亲队一夜莫想进屋去。若要进屋，除非礼官从桌子下钻过去，若是如此，叫这礼官一辈子出不了头，也给男方脸上抹了黑。

只见双方谈天说地，猜谜对诗，你来我往，经过一番斗智斗勇后，迎亲队伍终于过了进屋前的关卡“拦门礼”。然而进屋后的关卡“摆礼”已经在等着他们了。

欣赏完传统的土家族婚俗的同时，再来探秘这里的村落。一个个错落有致的吊脚楼，古朴而厚重，俨然就是山谷中一道最靓丽的风影线。村民们春播，夏作，秋收，冬藏，没有城市的喧嚣，宁静而安详。在这里，慢是一种风景，别有一番风情。

村落里，一步一景，真的是一个世外桃源。不远处走来了一个老爷爷，此时此景相当令人动容。

摆礼之后，押礼先生将女家至亲和红媒大人一一“唱”请到堂前受礼，迎亲队才终于能上桌就餐。新郎也终于见到前来哭嫁的新娘。亲人拜堂仪式齐赠“礼性”经过“九九八十一难”，迎亲队伍终于在第二天清晨将新娘迎到了新郎家，开始准备拜堂仪式。这是在迎娶新娘回家的路上。

这就是我们此次貌美如花的新娘子，在出嫁之前让我们先目睹了她的芳容。

经过“九九八十一难”，迎亲队伍终于在第二天清晨将新娘迎到了新郎家，开始准备拜堂仪式。在一片爆竹声、唢呐声的热烈气氛中，“牵娘”搀扶着新娘走进了堂屋中央。

据了解，生活在乌江两岸的土家族人民，很早以前，婚姻是相当自由的，只要男女双方情投意合，以“歌为媒”，经土老司或老年人作证，便可成亲，不索取任何钱财或其他贵重礼物。“改土归流”后，土家族与汉族交往日渐频繁，相互通婚，土家族固有的婚嫁习俗便不可避免地渗透了一些汉民族习俗，逐渐形成一套新的土家婚嫁习俗。

因为土家族婚礼准备时间之长，繁文缛节之多，排场气势之盛，是非常罕见的，这也正体现了婚礼的神圣和不易，让年轻的土家儿女们更加细心经营婚后的生活。

探秘猫山地质公园

在贵州省沿河土家族自治县有一个景观奇特的地质公园——沿河猫山地质公园。该公园是贵州省国土资源厅批复的新增地质公园，规划面积35.72平方公里。

贵州喀斯特地形是地球几十亿、十几亿年前的造山运动形成的。这一自然奇迹造就了人尽皆知的生态地标梵净山；然而很少有人知道，和磨菇石一样见证这片土地苍海桑田，上古深海泽国的证据，却在沿河。小城广场、街道的石板路上，随处可见的远古生物化石，彷佛吟唱着突如其来的灾难瞬间将无数生命定格的悲歌。在距县城不足三公里的猫山以及周边乡镇，大小各异，形如海螺、扇贝、鱼类的古生物化石分布范围之广，密度之大，令人惊叹。

寻找古生物化石，与专家共同探寻该地区远古海洋生物突然死亡之迷；回望波澜壮阔的地球造山运动，见证地球沧海桑田。

该石林距沿河县城约3公里，从距淇滩高速路收费约100米处支路上行便可进入。该片石林由村里多个石林区组成，包括老虎顶石林、关门洞石林、龙洞石林等几片，出露面积合计约近千亩。石林中的单石体一般高2—8米，分布有塔状、柱状、城堡状等。类型众多，景色秀丽。

石林间缝隙如蜘蛛网般发散分布，大多人可穿行，还有封顶的石屋、石廊，甚至敲击发声如罄的“石钟”，集“奇”、“险”、“幽”、“迷”等特色于一体。

姿态各异的石林，除让人产生无穷的想象外，更让人惊叹这大自然的神奇与魅力。人行其中，犹如在时空的边缘穿行，见证了一片石林在历经千百年的自然演变中的神性演变和伟大创造。石林前矗立着一座由三块巨石重叠而成，高30多米的石岩，高出群峰，分外夺目，从山脚的东南北三面望去，俨然一巨“猫”蹲于顶端，“猫”身后，一棵大树直伸天空，自然地形成“猫尾”，把“猫”衬托得活灵活现。

从猫山地质公园顶上，向下俯瞰看到了沿河县城市新面貌，一个正在蓬勃发展的城市正在崛起楼房林立独具特色的自然风貌，让人赞叹。

淇滩镇西面，几多美丽的传说，犹如神话般的世界。在钟南之北的茶坛、新型两村，又发现连片的石林，其规模之大，造型之奇，让人震撼，而我所看到所走过的，只是其中极小的一部分。

瞧，这些大小各异，形如海螺、扇贝、鱼类的古生物化石分布范围之广，密度之大，令人惊叹。寻找古生物化石，与专家共同探寻该地区远古海洋生物突然死亡之迷；回望波澜壮阔的地球造山运动，见证地球沧海桑田。

每一块石头对垒起来的造型，奇特万分，相当新奇，每一个造型就像在讲述一个个动人的故事：

层叠的秘密，我不是不让你翻开，只是我的坚守，有谁能理解？诞生，从前世到今生的出口，如果你想回首，或许已是枉然。当我张开龙嘴，却发现时间已不知过了多少亿年。为了等着你的到来，我让冷风吹了亿万年。

当地人是一幅画，最美的风景，恰好你悠闲的走进我的镜头里，成为了我们彼此完整的一个故事。

这一片秘境犹如是一个世外桃源，那些走过的路，遇过的人，那些欢乐、感动，通通出现在脑海里，会让人想起所有美好的过往。所谓的世外桃源，无外乎能给人美好的感受，而你没有辜负大家的期望。

穿过这些上千年的石洞，仿佛是穿越时光，走进了你的故事之中，让人流连忘返，也让人心生感叹。

当地的小孩子，他们的眼神中充满着对一切外来事物的好奇感，这里有历史的印记、岁月的变迁、古老的传承，还有蓬勃新生的花朵，你所追求的，是否是像这样的一方净土？

你想要的，是否是回归内心的宁静？不论来过多少人，不论发生过多少故事，希望你都不会被改变，保留你最初的样子，它是一种传承也是一种守候，也会是大家最初喜欢的样子。

品尝“黔式”美味，感受“最黔”美食

在贵阳的一天，就是与许久不见的朋友来一次特别的美食之旅。事先在网上搜了贵阳市区几家网红店，于是，二话不说，开始起吃吃吃的旅程。寻找的第一家便是柒食贵阳味（亨特店）

它位于贵阳文昌南路70号亨特国际广场3层美食汇。这便是该店的门头照，简约时尚的格调。

一走进店内装修风格果然很简约时尚，看着很舒服。

该店最大吸引我的就是他们家服务员热情的迎宾语您好“欢迎光临柒食贵阳店”一进店到处能看到老贵阳的照片，这下才明白他家名字的意义。给大伙看一下我们这次点的美食都有啥，满满一桌感觉要重三斤了啊，哈哈。

来这家店有几道菜必须推荐：第一道.焖锅西蓝花：西蓝花的软硬程度很不错，很吸腊肠的香味，很不错。第二道推荐：红油荷叶粉，是一种类似凉拌米皮这种做法，荷叶粉很有韧劲，看着很像绿豆做的。第三道推荐：麻婆豆腐恋脆哨，它是麻婆豆腐经过改良加入贵阳人最爱的脆哨，被推荐成为是桌桌必点的下饭菜。

第二家是：丝恋红汤丝娃娃（南国花锦店）。地址位於中华南路130号南国花锦购物中心7层。为啥来选择吃这家呢？它是上榜贵阳“小吃面食环境排行榜”第一名，并冲着他们家的丝娃娃，是上过舌尖上的中国。而且它的环境是自成一体，风格卓越。

该店里环境相当赞，有灵魂的装饰风格。

来这家首推的必须是这道红酸汤丝娃娃，该店的招牌经典。

瞧，这就是这里招牌的丝娃娃，丝娃娃都是这样一小份一小份的素菜，然后搭配一些饼皮，然后把这些不同菜色卷好，再浇上汁，个人比较喜欢酸汤汁。

带上手套开始尝试包制丝娃娃，过程很有趣，味道很赞。

看上去是不是很诱人呢？

展开饼皮，夹上一点点小菜

第二道推荐是密酱土豆，真的非常赞，绵软焦香，内里却又是非常软绵，简直让人停不下口。

这道是丝恋芽菜脆哨肉沫炒饭，相当好吃，我一人吃了大半碗，里面放着很多脆哨，相当赞。

个人最爱的是这盘煎蒜蓉开边虾，虾非常鲜美，味道也刚刚好。尤其是它的蒜蓉，很地道。

这道鲜果西米露甜品是我朋友的最爱。

这就是我们两个人在这家思恋南国花锦店所点的美食，请叫我们是大胃王。

第三家网红店便是位于南国花锦商场负一层的丝恋——思飨季。

就像这家店所写的有小吃，就有乡愁。就是很地道的贵州小吃，酸辣带劲，几乎每一道里面都会放辣。这家网红店就像是一个档口店面，像大排档一样方便。

我们点了6道菜，推荐的有老贵阳炒二块粑，有点像烤冷面的做法，里面夹的是脆哨跟折耳根，都切得很小粒，外层像年糕，但比年糕要软要薄第二道推荐的是玫瑰红汤冰粉，更像是甜品一样，里面有各种果仁葡萄干玫瑰等等，是一年四季都能吃得到。推荐的第三道美食是思恋炒卷皮，也是强烈推荐的美食味道很赞，不过得提醒各位哦，这家小吃是正宗贵阳小吃，所以相对都是以辣的为主。

最后一家贵阳网红店算是这四家店里，最钟爱的一家，因为有海鲜，好多钟海鲜，而且相当新鲜，味道特赞。该网红店是位于云岩广场成都路19号的阿杜炒蟹，顾名思义，该店主打的就是些螃蟹。

走进店内，店里装修简约时尚，很多关于螃蟹的一些装饰图案，非常有意思。这家店螃蟹口味可分为香辣跟不辣，非常人性化。但是友情提醒一下哦，这里的香辣真的不是一般辣，像我这种吃不了辣的人，聪明的选择了葱香的，味道也是超级赞。

快看这道是香辣基围虾，看着真的好诱人，遗憾的是实在太辣了，我没办法接受，就吃了一只。辣的想喷火，不信的话可以来挑战一下。

这道是我点的葱油炒蟹（不辣），螃蟹又大又肥，而且味道真的灰常赞，全部吃光，大爱。

这是葱油花甲，个人第二喜欢的一道菜，花甲鲜美，味道浓郁，而且分量很足。

这道是盛夏卷皮，也值得推荐。

这道是朋友点的香辣青蟹，对于能吃辣的她来说，她也没办法忍受这个辣味，所以，不能吃辣的小伙伴一定要点不辣的啊，可以点葱香的！

瞧，这就是我们两人点的菜品大合照，说实在的，真心推荐的网红店，来贵阳必须去的。介绍完贵阳网红美食店后，接下来推荐的就是铜仁沿河当地的美食小吃。话说黔东菜做法大部分以蒸、炒、烧、煮见长。味要重点，一菜一味，口味偏酸辣、咸鲜、重油、喜家常味，口味个性化，香辣酸并举。

接下来推荐的是沿河土家九大碗：土家九大碗的食材大多是农家自产黄花、豆腐、粉条等。九大碗的制作工序都比较讲究，只有请当地的大厨出面，通过炸、炒、煮、炖、焖等手艺制作，诀窍在于调汤上，味道都在汤里，各种菜都要用汤熬制，同时也少不了辣椒和“五香”调味调色，才能烹制出色香味俱全的土家九大碗，原先土家人婚丧嫁娶宴请宾客才会用来待客的“九大碗”，现早已走入寻常生活并深得游人喜爱。

当地人用这种类似簸箕的器器米盛饭的，让我大开眼界。

瞧，这位当地土家族阿姨手捧的是这里最为特色的一种美食：灰豆腐。在我国，豆腐有南北之分，在我们土家族聚居的沿河，因地域不同，豆腐的吃法和做法也是花样百出，争奇斗艳。但最让人惊奇和感叹的是沿河北部乡镇一带生产的灰豆腐。

说到灰豆腐的奇特之处在于它的后半道工序，把豆腐切成若干小方块放入盆里，然后用柴火把放入大锅里的荞杆灰或桐壳灰高温加热，将切好的小豆腐块倒入满是热浪袭人的热灰锅里，湿漉漉的豆腐块遇见热浪翻滚的灰，豆腐和热灰在锅里翻来覆去的“舞蹈”，蹦来跳去，激情飞扬，约半小时后，豆腐块受热膨胀，起锅，倒入簸箕内均匀摊开，让它冷却后，用透气的包装袋把它挂在干燥通风处，灰豆腐就算制作完成。

等到吃灰豆腐的时候，要将灰豆腐放入温水里反复搓洗，直至干净，然后选择吃法，灰豆腐的吃法种类繁多，可清炖也可清炒，或者放入火锅中与其他菜食一同食用，经过热汤涤荡的灰豆腐外皮酥脆醇香，内里细嫩可口，入口即化，沁入味蕾意犹未尽，回味悠长。

诱人的土家猪红烧肉，肉质鲜嫩，肥而不腻。

这便是土家族最为特色的几大碗大合照，是不是相当的诱惑，还等什么赶紧过来品尝吧。我在铜仁沿河县等候你的到来啊。哈哈哈哈。

说起乌江不得不提一道最为特色的菜肴。当地沿河土家族人，对饮食有自己的讲究，每一道菜、每一种小吃都有自己的独特之处。俗话说，靠山吃山，靠水吃水，既然生活在乌江边上，不管吃过多少美味佳肴，乌江鱼，永远都是沿河土家人餐桌上不可或缺的主角。

瞧，这就是地地道道的乌江鱼盛宴，它可以做辣与不辣两种选择。简约而不简单，只有用乌江里的水煮乌江里的鱼才有这种独特的味道，极致的美食，是乌江河对沿岸人民的无私馈赠。当乌江鱼端上桌面，一股天然的鲜美之气漫延迂回,令人垂涎欲滴。

这是辣的乌江鱼，夹起一块放入口中，鱼肉软嫩，鲜香味美，汤清味醇，难怪人们常说，地鲜莫过于笋，河鲜莫过于鱼。

胜似画卷，人间仙境

这是中界镇孙家村，探寻“草药界的大熊猫”一个随处可见的“宝贝”——铁皮石斛。瞧这些漫山遍野的空心李树的树干上长着的铁皮石斛，不知道的还以为是啥的，相当壮观。

话说“铁皮石斛作为药材中的‘大熊猫’，具有很高的药用价值。来自贵阳的杨教授介绍，这种发展模式叫做“林下经济”。它有效利用了资源，见效快、易操作、潜力大，能增加林业附加值，促进可持续发展，开辟农民增收渠道，发展循环经济，巩固生态建设成果。

面对着湍流而下的流水，突然想到，人生一世，草木一秋，那转瞬的光华，都会留在记忆，你会明白珍惜当下，用心看这个人世间的风景。

走进贵州麻阳河国家级自然保护区，是包括了乌江画廊这一部分。而保护区内的麻阳河是属于乌江的一个支流，这里几乎都是喀斯特地貌的大山，茂密的原始森林、带状分布的山峰，赐予黑叶猴栖息繁衍的乐园，也赐予人类美仑美奂的自然风光。

三生桥，意味着你和爱的人一同走过之时，你们会相爱三生三世。

柔情的阳光托起了溢彩流金的希望之光，粼粼的波光倒映出她独有的光彩，醉人的夕阳写满了抚媚的笑颜。

沿江两岸危岩高耸，泉瀑如帘，秀比桂林山水，雄及长江三峡；目所能及之处尽是刀削剑斩般的峰峦绝壁，船行江上，两岸耸立山石地层，无不见证着地球远古洪荒高原隆起的遗迹——“千里乌江，百里画廊”的壮阔与豪迈，于斑驳的岁月中摄人心魄！

乌江奇石，以其得天独厚的石质、高雅别致的色彩、圆润饱满的形体、清晰雅致的纹理、形成难度大而著称，经千百万冲刷洗礼，极具观赏与收藏价值。犹如一幅鲜活的画卷展现在你我面前。

小伙伴向着远方眺望，似乎微风拂面，美景如画，翻开一页流畅着缠绵的琴谱，远处的落叶在空阔悠远的蓝天下摇曳，带着你我的思绪飘向远方。

这里乌江百里画廓风光饶有奇趣外，绮丽的风光更使人耳目一新。区内高大雄伟的石灰岩断层，切割幽深的河谷，清冽平缓的流水，河道中矮小的断层形成的落差景观，特别是老鹰岩景点，清澈见底的麻阳河水沿着弯弯曲曲的河床静静地流过峡谷。

感叹到麻阳河，犹如走进一条自然山水画长廊，丰乳般耸立的“四十八堡”、抬着花轿娶亲的“轿子山”、好像大鹏升空的“鹰嘴岩”无不令人赞叹。

乌江流域地势西南高,东北低。由于地势高差大,切割强,自然景观垂直变化明显。以流急、滩多、谷狭闻名于世,真是“乌江两岸山连山、乌江水中滩连滩”,自古号称“天险”。

面对乌江山峡神奇迷人、多姿多彩的自然景观,各地专家们无不为之赞叹:乌江山峡胜过长江三峡矣!长江三峡雄冠天下,乌江山峡却是雄、奇、险、秀,四美并具。雄,就是万丈高峰拔地而起,很雄伟;奇,有很多扑朔迷离的自然景观;险,除了山险,乌江水流湍急、险象环生;秀,满山茂林,遍野翠竹,民居隐入其中,步步皆有风景,田园山水秀美奇特。

河岸两旁溶洞比比皆是，有的溶洞大小相串，洞中石钟，石笋千姿百态。

蓝天白云,遗世独立,水碧山青,美不胜收,大自然的鬼斧神工,雕饰出这梦幻般的绝世美景,徜徉其间,焉能不醉。乌江山峡却是雄、奇、险、秀,四美并具。雄,就是万丈高峰拔地而起,很雄伟;奇,有很多扑朔迷离的自然景观;险,除了山险,乌江水流湍急、险象环生;秀,满山茂林,遍野翠竹,民居隐入其中,步步皆有风景,田园山水秀美奇特。这便是人间仙境，最美乌江。

结尾片

每一個人，每一座城市，每一段路程，甚至每一個夢想的开启；無非让自己沒有遺憾的与現在的自己握手相拥，然後写一篇关于过去的回忆录，等著偶遇將來的自己。其实,每一段旅行往往都是在路途中沉淀出一种久违的感动,和内心最柔软的温度。此刻,我在沿河土家族自治县等待与你邂逅…

总有些地方能让人充满诗意地活着。而有些地方本就是画里的地方。

时光在这种“阳光正好，微风不躁”渲染下，慢下来，沿河土家族自治县的人们，他们年复一年，日复一日的清闲和守候便是平淡生活里最大的盼头。这是一座鲜活的小城，有着古朴和生活的鲜活，有着一种宠辱不惊的气质，有着不为外人所知的各种民俗风情，动人的自然风光，这可能就是一座两千多年的古城最朴质的灵魂吧，只愿它在人间繁华之外，依旧静守岁月年轮…