如果你问别人是否知道普通史，你会得到“是的，地铁2号线普通史站”的答案。

如果你问别人院士的事，你就能回答“武汉人基本上去那里祈福”。

两个回答一比，噢！宝通寺是个小寺院。

然而历史的真相告诉我们，宝通寺可是归元寺的祖宗。

宝通禅寺（简称宝通寺）始建于南朝刘宋年间，初名东山寺。唐贞观年间，尉迟恭奉命扩建东山寺并改名弥陀寺。北宋末年，又改名为“崇宁万寿禅寺”。南宋年间，岳飞抗金路过此地，在寺内手植苍松。元朝至元十七年，寺内修建七级八方的砖石宝塔。明成化二十一年，才改为宝通禅寺。往后百年，宝通禅寺虽遇战火多次毁坏又重修，但始终都是皇家寺院，三楚第一佛地。

归元禅寺（简称归元寺）清顺治十六年，白光、主峰两法师弘法行善，感动的信徒集资修造禅寺。光绪十三年，归元寺得到光绪帝和德宗分布敕赐的“归元禅寺”匾额及《龙经》，自此从民间寺院提升为皇家寺院。

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如此一看，宝通寺如今的名气不应该低于归元寺啊？我想了一下，可能有以下三个原因吧。

1.繁华商圈，我黯然

宝通寺全景

武汉的大多寺庙都藏于居民小巷中，只有宝通寺处在车水马楼的武珞路大街边，傍边就是有名的亚贸商圈，高楼林立，再走远点就是武大。

归元寺所处的翠湖路是远离城市主干道的居民街道，两侧都是寻常居民小店，衬托出佛寺的光芒万丈。

2.千年皇寺，我高冷

洪山宝塔

宝通寺依山而建，寺内洪山宝塔，专镇妖物（开玩笑），远近闻名；寺有岳飞松，遮天蔽日，尽显历史厚重；历史上宝通寺有唐文宗等十位皇帝大力扶持，是尽显王者气派的皇家寺院。长久以往的印象让百姓更爱去接地气的归元寺祈福。在归元寺的罗汉堂，人们随便从一尊罗汉像开始，按顺序数到自己的年龄。最后，面前罗汉的身份、表情、动作，就可昭示数者的命运。给点暗示，给点期盼，还是挺符合大家的心思的。

3.形单影只，我独怜

宝通寺在武珞路大街上，周边都是与自己不搭边的现代商铺，显得有些孤单冷清。反观归元寺周边的商铺还与自己相呼应，什么佛器皿、佛饰品、素菜食肆、归元石头饼，都形成经济效应了。每年正月归元寺都举行大型庙会，人声鼎沸，往往初五拜财神最盛，这种热闹在宝通寺是没有的。

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除了上面的几个原因，我觉得寺内的洪山菜薹也遮盖了佛祖的光辉。

武汉民间有句话说“梅兰竹菊经霜翠，不及菜薹雪后娇”。所以像我妈那样的老武汉人，有时会觉得过年去宝通寺买菜薹比祈福更重要。洪山宝塔下，打过霜的菜薹可是重要年货。吃宝通寺的菜薹其实也是个老传统。民间亦有“塔影钟声映紫菘”等文人雅客对洪山菜薹的赞美。吸宝通寺内灵气，受宝塔庇护，听佛钟悠远的菜薹就是菜薹王者。唐代皇帝都封它“金殿玉菜”。文人墨客则称赞道“塔影钟声映紫菘”。

下回有空逛亚贸不如顺道来宝通寺转转