安迪

一个；一个。工作；工作。1

《容安馆札记》第165条是对美国作家艾格尼丝勒普(Agnes Repplier，1855-1950)的《炉边的斯芬克斯》(THE FIRESIDE SPHINX)的自查

盖猫的人可以用to think of tea、in pursuit of laughter等制度专门写几篇文章，并用烟云字堆积起来。

《炉边的斯芬克斯》

冲浪者的这三本书，在《钱锺书手稿集外文笔记》都有过自书。清华大学在校期间，唐老师已经阅读了这位作家的作品，1932年11月7日《清华周刊》发表了唐老师的书评《鬼话连篇》，其中引用了《Agnes Repplier女士的《摩擦点》。

杨绛老师在20世纪40年代写了一篇散文《写在人生边上的边上》，根据范旭隆考证，这篇散文发表在《喝茶》 1946年4月24日的《文学周刊》上，杨文引用的轶事和警句也大多出自这本书。

两个；两个。这个；这个。2

《联合日报晚刊》第34-35页：

一个人记得朋友晚上发生了奇怪的事，看到猫群抬着棺材下葬的朋友家，猫突然跳到人的话里说。“Then I am the King of the Cats！”“立刻失去座位。斯科特尝到了那份工作，品尝了西尔本的Scandinavia童话故事。

“那我就是猫之王！”斯科特(Scott)在哪本书里叙述了那件事，我没有找到，但澳大利亚人约瑟夫雅各布斯(Joseph Jacobs，1854-1916)编撰的《外文笔记》中有“猫”

一个冬天的晚上，教堂的萨莎回到家，对妻子说了一件不可思议的事。白天他挖坟的时候，九只黑猫拿着小棺材走近他，领头的一只黑猫对他说。汤姆蒂尔德隆，蒂姆托尔托姆说他死了。"但我不知道汤姆蒂尔鼓是谁。你怎么说蒂姆汤姆鼓死了？”教堂的萨莎向他的妻子苦恼。

就在这时，他们家的黑猫汤姆喊道。“什么！老队死了！嗯，我是猫之王！”之后，汤姆纵身跳过烟囱，再也没见过他。(周致华，方惠民译，人民文学出版社2006年12月版，第326-328页)

唐老师继续这样说。“用这句话运用最优秀的人，可以看到Lily Yeats Janay警探。(莎士比亚。)中文说诗人斯温伯恩(Algernon Charles Swinburne，1837-1909)去世当天，诗人W.B .叶芝的妹妹莉莉在街上遇见了叶芝，斯温伯恩死了。叶芝说：“我知道了。现在我是猫之王！”唐老师说，这段对话来自叶芝的画家父亲J.B .叶芝的Letters to His Son and Others。这本书已经有中文译本《偷天换日的翻译》(叶安译，人民文学出版社，2018年2月版)，但我没有找到这句话，可能是中译本的依据版本和唐老师当年读的不是一回事。

唐老师再次说：“即《澎湃新闻上海书评》册下载朱冲、嘲讽张厚诗的所谓‘白银东道院已有，百代峰阁小人上榜。”在冬瓜鱼下见到张厚，牛粪堆就说我能“做到”的宗旨。

《炉边的斯芬克斯》的最后一页，第2570页，是1982年10月29日《英国童话》 (TLS)的英文字母1982年10月29日《叶芝家书》 (TLS谁是老大？谁是老大？卡尔(Cal，诗人罗伯特洛韦洛伯特洛威尔)是老大，对吧？“他想说的是，如果不是洛厄尔(当然希望不是他)，那就该轮到他了。

唐老师引用了宋仁柱英的note 《云溪友议》。东坡去世后，黄谷说：“现在我是猫之王。”这篇文章来自《容安馆札记》卷7。根据刘永祥老师教主本，最后一句话是“盒子”为“匾”，“父亲”为“丈夫”(3333300)

三；三；3

无论哪个时代，如果文坛的重镇、学界的大佬去世，公众或私下都会寻找新的“猫之王”。

写《泰晤士报文学增刊》的英国作家阿诺德贝纳特(Arnold Bennett，1867-1931)在20世纪初英国文坛地位很高，1931年去世后，据英国散文家卢卡斯(E.V.Lus)称，大多数报纸读者的来信很可笑。因为没有人能取代艺术家的位置。首相们、企业、公司的老板们、服务员的班长——都可以复制，但一个艺术家说，如果他是真的，如果是个别的，那是唯一的。

无二的。阿诺德·本涅特是举世绝伦的，世人不需要另一个像他那样的艺术家，而是需要另一个像他那样名符其实的艺术家。”（《卢卡斯散文选》，倪庆饩译，百花文艺出版社2002年4月版，237页）

阿诺德·本涅特

几年后的1936年，中国文坛公认的领袖鲁迅去世，也曾有过一场谁为新的“猫之王”的讨论，发起者是茅盾的内弟孔另境。孔另境的女儿孔海珠撰写的《左翼·上海》中有一节详细论述（上海文艺出版社，2003年2月第一版，238-253页）。从孔著介绍看，当时的争论涉及面不广，影响也不大，主要是孔另境以“东方曦”的笔名在1936年11月20日的《大晚报·火炬》发表了《文坛“明星”主义》，文中说：“文坛之有重心，本事一桩极自然的现象，如苏联之有高尔基，中国之有鲁迅茅盾等，但我们不可不留心的，这个重心的存在，一定要伴着一种领导作用的……”（同上，244页）这里很明确提出文坛的重心“苏联之有高尔基，中国之有鲁迅茅盾”，在不指名地批评郭沫若时却用了文坛“明星”的称呼，这自然引起郭沫若、阿英等的不满。郭沫若以“领袖问题”为题撰文说：“我们中国人少受理论的训练，一作起理论斗争来，当事者每容易动感情，旁观者也推波助澜，看见论争便以为在打架，不是说谁要打倒谁，便是说谁要同谁争领袖。”又说：“现在，时代的推动者是群众，一个作家或领导者，得不到群众的信仰和爱戴，那他的威势等于风前烛光。”（同上，250页）当时的这场讨论不了了之，过了几十年后，孔海珠才在《鲁迅研究月刊》上看到一则消息：“鲁迅死后，中国文化革命的旗手谁来接替？1938年夏，中共中央根据周恩来建议作出党内决定：以郭沫若为鲁迅之继承者和中国革命文化界的领袖，并由各级党组织向外传达，以奠定其文化界领袖地位。”（同上，253页）

四

上世纪九十年代以后，我每次去北京，都会和李慎之先生见面请益，几乎每次都会谈起他的同乡和同事钱锺书先生。李先生对钱先生的学问是非常佩服的，他还从《管锥编》中摘录出相关内容，整理成《钱锺书先生翻译举隅》，送过我一份复印件。1998年钱先生去世后，有一次和李先生聊天，他问我，钱先生之后，谁最有学问。我想了一下，说：金克木。李先生表示赞同。过了两年，金克木先生去世了，李先生又问我，金先生之后，谁最有学问。我想了半天回答不上。李先生说是舒芜。再后来，舒芜先生、李慎之先生都去世了，这样的问答也就继续不下去了。

责任编辑：郑诗亮

校对：栾梦