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《左传襄公二十四年》:“太上有立德，其次立球，第二有立言。很久没有废除了，但这是不朽的。

”
意思就是最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
中国历史伦理道德上最重要的是讲求三不朽：立德、立功、立言。比较上述三点，你认为哪一点最重要？请阐述你的观点和理由。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字文章。

【佳作赏析】：立德，方能做到不朽
《左传》中说:“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”意思是最上等的是树立功德，其次是建立功业，再其次是创立学说，即使过了很久也不会废弃，这就叫不朽。在人生“三不朽”中，我认为其中最重要的是立德。
立德，取得百姓拥护。很多帝王在治理国家时，非常注重自己和官员德行。用“举孝廉”的形式推荐官员，便是具体体现。国家发展需要百姓拥护，没有德行就会失去百姓强大支持，“水能载舟，亦能覆舟”。统治者与官员无德，国家便将覆灭。没有商鞅南门立木取信，秦国无从弱小转为强大；没有唐太宗听取逆耳忠言，也不会开创“贞观之治”盛世；无共产党热爱百姓，就不能取得民心，怎么可能江山政权？因此，立德，让人信服拥护，可转衰为强，转败为胜。
立功，保卫国家安定。中国古代爵位从世袭到军功制，激励将士抛头洒血，建功立业，取得王朝的稳固与强大。在唐宋末期社会动荡，民不聊生，多少仁人志士渴望为国建功立业，大量优秀作品也因此诞生。国难出忠臣，乱世出良将。社会动荡，无人建功立业，抵御内忧外患，国家就会灭亡。如南宋统治者软弱无能，一味地割地赔款换来苟且，却不让英雄建功立业，击退入侵者，最后灭亡。可见，立功，可抵御内忧外患。因为他们知道，没有国就没有家，祖国安定，生活才能幸福。
立言，解放人民思想。创立学说无论为统治者还是百姓都创造巨大贡献。建言立说，功在当前，化育后代。没有文艺复兴的人文思想，人们仍将在神论的控制下；没有诸子百家，就没有优秀的中华文化；没有“五.四”思想解放，就没有西方先进思想传入，优秀作品也不会出现；没有社会主义理论，中国仍是西方殖民地。所以，没有立言，人的思想仍会被歪理控制，得不到解放，而创立学说便是思想解放的重器。
通过上述三者的比较，我认为最重要的是立德。立德，犹如大厦之基，草木之本，江河之源；无德，伟大的功业也会毁于一旦；立言也是歪理邪说，蛊惑人心。孔子提出的“仁政”便是人们心中的立德，人民拥护的学说，永远流传，因为民如水，载舟覆舟。可见，没有立德，立功和立言便黯然失色，正是立德的存在，它们才永垂不朽。
我们青少年应从历史吸取教训，从懂事起，就要把立德放在首位，然后把立志建功立业，创立学说做为目标，在时代中不忘初心，砥砺前行，方能做到：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。