宁朗作品

二十四节气时的同志

2021年12月21日)

冬至是24节气第22个节气，冬天第4个节气，阳历12月22日以后太阳达到了黄庆270度。

《月令七十二候集解》中记载：“十一月中，终藏之气至此而极也。”冬至这天，聚藏的阴寒之气将开始削弱，阳气开始回升。冬至的“至”意为极、最。阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至是二十四节气中最早制订出的一个,早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至了。

冬至三候”：一候蚯蚓结，二候糜角解，三候水泉动。传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；山中的泉水可以流动并且温热。

冬至十一月中

唐 元稹

二气俱生处，周家正立年。

岁星瞻北极，舜日照南天。

拜庆朝金殿，欢娱列绮筵。

万邦歌有道，谁敢动征边？

赏析：周以仲冬月为正，即周朝以十一月为正，就是说周代春节是在十一月初一。元稹这首诗就表现了周历这一景象：到了冬至节气，白昼慢慢变长，黑夜慢慢变短，阳气开始生成，此即冬至“一阳生”之故。冬至，要在周朝的话，那可是“过年”的日子。按照古时候岁星纪年法，木星称之为岁星，到了冬至这天，昭示着木星走到了地球的最北端，而太阳则运行至地球的最南端。古时候的冬至日一定是个“吉祥日”，皇帝们都会在冬至这天，举行隆重的祭天大典，而且是载歌载舞、开筵相庆，举国上下同食馄饨，以开启混沌，共同欢呼国之有道。然而就在此时，又有谁还能想起来征蕃戍边那些事？此诗落脚点在“有道”二字上，天有天道，地有地道，人有人道，“有道”，是最为重要的。

冬至夜作

五代 韩偓

中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。

四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。

阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。

不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。

赏析：“冬至”这个节气充满着辩证法，明明是到了最寒冷的万物萧条的季节，却阳气开始回升，印证着《易经》“物极必反”的规律。韩偓这首诗抓住冬至充满矛盾的节令特点，描摹了几幅画面营造了一种独特的艺术氛围，给人以独特的审美体验：首联葭灰律动，早梅初现；颔联枯草现绿，冻云渐开；颈联阴冰止塞，阳气低回；尾联惨舒不定，忧蚊又响。这几幅画面将冬至阴极之至，阳气始生的特点表现得淋漓尽致，读来韵味无穷。

冬 至

宋 朱淑真

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

赏析： 这首冬至诗出自诗人《断肠诗集》，成为断肠诗中的另类，憧憬与喜悦的心情，溢于言表，其才情亦可见一斑。十一月，黄钟律管应合冬至历象，和风催动；阴气潜伏，阳气回升，温和之气逐渐回来了。葵菜影子相应移动，冬至这天白昼最短；腊梅花儿率先趁着小寒时节即将盛开。八方之神的卦象都占得明年是个丰收年；玉制第六管黄钟管芦苇膜灰便自动飞出，应冬至节。已经发现岸边一排排迎腊月的柳树，参差不齐的枝条，又要引领春天的到来。在诗人眼中，冬至，本来表示冬天真正来了，天气变得特别寒冷起来。然而，诗人却看到了一片春意，一片生机勃勃，一片丰收喜悦之景。“好风吹”，“淑气回”，这样的语言让人感受到了诗人内心的喜悦。而含苞待放的腊梅，涌动着一丝丝的暖意，黄钟律管奏鸣，腊柳迎春，写出诗人讴歌阳气回升、万物即将复苏和对于美好明天的憧憬。

冬至

当代 左河水

西北风袭百草衰，

几番寒起一阳来。

白天最是时光短，

却见金梅竞艳开。

赏析：这是一首以科学的语言和形象的笔触表达我国“冬至”的地球现象、气侯特征及草木花卉生长状态的精短作品。全诗句句紧扣冬至，特别是紧紧抓住冬至日这一天所存在的特殊与本质性特征。使人们对这一天的现象、状态有一个明晰的认识。在寒风呼啸、大雪纷纷中，腊梅斗寒傲雪尽情绽放，为百花凋零的隆冬增添了无限生机。冬季给人们的印象是草木凋零，万木枯败，冰天雪地，天阴地冻之状，但诗人却抓住两个奇特之况，突出了冬至节气的关键性特点。一是阴气强盛而止，阳气初生，一阳而来；二是蜡梅在百花凋零的隆冬，斗寒傲霜雪绽放。使人对冬至节有更深刻的认识，对此诗也具有更多的记忆。

冬至日是北半球全年白天最短、黑夜最长的一天；过了冬至，白天一天天变长，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，就是人们常说的“进九”。其实，冬至并不算冬天最冷的节气，之后的小寒、大寒，才预示着寒冬真正来临。我国古代对冬至很重视，有“冬至大如年”说法和习俗。